玄武区下葬的方式有哪几种?
下葬
方式有两种,一种是挖穴深埋,填土后堆成坟头,叫“下葬”。穴位由阴阳生按照“五行”、“八卦”、“三元”、“四象”的方位派人刨好坟坑,内铺黄缎子,安放由香斗抱来的福寿果,四角各置一钱,撒五谷杂粮,其中黑豆较多,据说可以驱邪。棺材入土后,孝子把幡插在坟头上,插3下,拨3下,这样后辈可升官发财;另一种是棺材埋地下,上面四周扎苇把,外面随形培士,叫“浮厝”,这种方式只限于一些客死天津者,为便于以后迁回原籍,所以棺材大都较薄、较轻;材头探出很短,称为“行棺”。?
下葬后,一般都要在坟前立一长方形石质墓碑,碑文男女有别,若死者为父亲则写“先考×××府君之墓”或“先严×××府君之墓”;若死者为母亲则写“先妣×门×氏太夫人之墓”。墓碑的碑阳书写格式与铭旌、本主牌相同。碑阳上刻龙纹,中间为“流芳千古”、“名垂千古”等。碑阴写法不一,有刻“生卒年月日”,亦有刻行述者,即把生平、功德、为人、事迹写成传记。?
下葬后,要在坟前将纸钱、扎彩一并焚烧,每人都咬一口随身带来的小馒头,再吐到坟地里,差不多一个时辰后,就可离开坟地回家了。这时须将所穿孝服撕开一个口子,意为“活口”,以取吉利。进家门时要迈火盆,跨板凳,并在口中含块冰糖,这些都是防止把外面的晦气、鬼魂带回到家中。进家门后,大家还要争相抢吃小馒头和在坟前供过的供品,认为吃供果可长寿。孝男孝女们将白孝服脱下,换上灰色的。晚间要请僧、道诵经、烧纸并在灵位前上香添祭品。?
初期,男人丧偶后若不想续弦者,为妻送殡时则要身穿素服,头戴礼帽,手拿平身杖。娘家人见到姑爷这身装束,定会马上替孩子给姑爷磕头,意思是谢姑爷,并含孩子以后有福,不会受后娘瘧待了。?
圆坟 是一种祭奠形式。在葬后3日举行,家属都要到坟前行圆坟礼,为坟培土。还要烧纸钱、上供品,并由死者孙子、孙女(童男童女)绕坟正转3圈,反转3圈,谓之“开门”。人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠,死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的jin钱、食物等,在阴间生活富足,不愁钱花。?
圆坟后,丧礼基本结束。但在葬后三七、五七、七七、六十日时均设祭。五七时,由孝子亲手焚烧纸糊的彩人。据说以此可减轻死者生前罪过。六十日焚烧纸糊的船轿,传说可使死者的灵魂渡过混河。除此,在死者的诞日、祭日(一周年不得去上坟)和清明节等,晚辈再到坟前祭奠。其它祭祖活动几乎都在家中之灵牌儿前进行。?
孝子要守孝制,服孝3期,每期9个月,共27个月。以后改为1年或100天。服孝期间(一般在百日内)不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、fu妻tong房、外出等,逢春节或亲友举办庆典,亦不拜礼和庆贺(至今,若家中有丧事,第壹年春节不许去各家拜年)。家中女眷也要素妆。特别是出殡前,家中一定不能有孕妇生产?
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玄武区讲解为什么菊花代表哀悼之 [2025-03-02]
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玄武区殡葬服务业何去何从? [2025-03-02]
养生无怨无悔,王道之始。-孟子滕文公。这句话的意思是,生、养、死、葬各得其所,王道乐土的理想社会自然会到来。在古人看来,丧葬不仅仅是为了埋葬死者,更是为了直接影响社会政治秩序。正是因为丧葬具有如此重要的社会功能,才受到历代的重视,从而传承了枝繁叶茂的丧葬文化。然而,尽管人们在形式上重视殡葬,但他们仍然拒绝心理和行为,避免殡葬,对生死观的理解处于矛盾的状态。对于什么是真正的殡葬文明,缺乏研究、思考、
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玄武区殡葬一条龙服务有哪些? [2025-03-02]
一条龙服务就是通过系统梳理、整合葬礼全程涉及的各个环节,从而形成完整的殡葬服务链,以给民众带来方便、快捷、文明、节俭的殡仪服务。那么玄武区殡葬一条龙服务流程包含哪些项目?今天我们了解一下。玄武区殡葬一条龙服务流程主要包括:净身穿衣——灵车接运——灵堂布置——告别厅布置——化妆入殓——遗体告别——火化入盒——骨灰入葬等十大环节,通过完整的殡玄武区殡葬一条龙服务流程,给逝者一个体面的葬礼,解除家属不熟悉丧葬